“La tragedia de los comunes”. LOSQUEQUEDAN. 05/04/2013.

COMENTARIO.
Tragedia de los comunes es una propuesta basada en un juego modificado que responde a nociones interactivas, sociales y relacionales. Cuestionando el papel pasivo y las expectativas “del espectador que observa”, esta performance, propone una situación a partir de la cual potenciar la autonomía de los participantes y tratar aspectos de la conducta de comportamiento del individuo y la dinámica de grupos pertenecientes al campo de la psicología y la sociología. Aspectos como la adopción de roles a partir de la interacción de un grupo, el interés propio, la cooperación, la colaboración y los procesos de toma de decisiones. El objetivo último del proyecto es la construcción de un espacio para la relación social.
El título del trabajo está extraído de un dilema descrito por Garret Hardin en 1968. Describe la situación en la que varios individuos, motivados solo por el interés personal y actuando de manera independiente pero racionalmente, terminan por destruir un recurso compartido limitado aun cuando su beneficio general reside en la conservación de dicho recurso.
El que lleva camiseta de color rosa sabe más de lo que dice. Uno  de ellos es una chica y usa móvil iPhone. Quien lleva camiseta verde miente. Dos se coinciden en gustos.  Aquel que lleva gafas establece un juicio sobre el número 10. El que no ha dicho nada resulta más sospechoso que ninguno. Los últimos serán los primeros.
En este trabajo se pone de manifiesto algo que sucede cotidianamente, lanzamos y establecemos criterios o juicios sobre la gente a priori, a simple vista. No sabemos bien porqué pero los gestos, el físico o  la actitud de una persona desencadenan este comportamiento en nosotros.
En la tragedia de los comunes se pide la colaboración del público para desenmascarar a tres impostores entre los diez personajes que forman el elenco. Al comenzar la obra cada uno de ellos ocupa una silla elegida al azar, incluso a veces ayudados de los propios espectadores. En cada silla se encuentra un sobre con una palabra menos en tres de ellos donde puede leerse “IMPOSTOR”. Este impostor debe inventarse una palabra como el resto de compañeros para no ser descubierto y aquí comienza el juego…
Mi crítica personal a esta obra es que opino que podría haber estado mejor resuelta, su argumento está un poco vacío. Aunque dependa en parte del público, en esta ocasión el argumento propuesto era bastante simple. Frases que carecían de contenido argumentativo eran el apoyo de los personajes para crear un ambiente de sospecha y desconfianza. El nivel del discurso entre los personajes era muy bajo. Esperaba encontrarme con un planteamiento donde el espectador tuviera más criterios para juzgar, no simplemente por trivialidades o simple impresiones que no llevan a ninguna parte, aunque esta sea la intención del director.
Lorena Rodríguez Cea
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Viernes 22/03/2013

Al comenzar la clase Martina nos ha comentado la posibilidad de asistir a la obra que se encuentra en la sala ‘espacio Inestable’ que lleva por título “jo de major vull ser fermín jiménez” a las 20:00.

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(creació àlex cantó, joan collado, jesús muñoz i pau pons interpretació àlex cantó i jesús muñoz concepte d’espai i disseny d’escenografia joan collado disseny d’il•luminació àlex cantó i marc gonzalo realització d’escenografia santiago montón disseny gràfic joan collado audiovisuals i instal•lació fermín jiménez – el pont flotant fotografia jose ignacio de juan producció el pont flotant col•labora teatres de la generalitat)

Después se nos ha mostrado un resumen de las actividades que hemos ido haciendo hasta hoy con nuestros proyectos y teoría desde que empezó el curso con Martina y una “posible programación” sujeta a cambios por que todavía no está concretada la fecha para la puesta en escena en la sala Ultramar. Aunque se baraja como posibilidades el 10/11 de mayo o el 17/18, viernes y sábado respectivamente.

Tras analizar el tiempo que nos queda y después de haber tenido tres clases con libertad para avanzar con las acciones ya propuestas, hoy se ha decidido romper este el ritmo para hacer un resumen de los resultados o conclusiones que tenemos hasta ahora y proponer ideas nuevas. Es una manera de hacer una parada, reflexionar sobre lo que tenemos y ver qué aspectos podrían mejorar o tal vez falten por abordar como por ejemplo el carácter político dentro las acciones.

Mientras los grupos del Proyecto Educación se han reunido para tratar estos temas, Martina tenía la necesidad de concretar con el grupo de Gentes que van y vienen. Esta tarea le ha llevado hasta las 17:00, después hemos hecho una puesta en común por no dar tiempo a tratar con los grupos particularmente. 

Se pospone la teoría de hoy, las Neo vanguardias, para el próximo día.

Nuestras conclusiones han sido:

PROPUESTAS QUE YA TENÍAMOS:

– Camisetas con palabras: 9 camisetas, aún tenemos que decidir si serán todas negras con las palabras en blanco, o blancas con las palabras negras. Una persona, al parecer María es la que realizará la acción, irá quitándose camisetas hasta quedarse desnuda, su última palabra estará escrita en su piel.

– Paisaje de castigos:

  1. Escribir en pizarra con mano izquierda atada a la espalda
  2. Brazos en cruz con libros, de rodillas
  3. Golpear palma de la mano con regla
  4. Cara a la pared, en un rincón a ser posible
  5. Gorro de burro
  6. Corte de pelo

PROPUESTAS NUEVAS:

Lectura de texto: leer de forma coherente a incoherente un texto (tema escuela-político), Variante: con altavoz o sin altavoz.

De castigo copiar: copiar por todas las paredes de la sala a modo de castigo las 5 a la vez la misma frase, “….(por determinar)”

Oficios: Cada una vestida de uniformes que representen a diferentes oficios, mientras se ejecuta una acción reconocible de su profesión, repetir incesantemente dos o tres palabras, ir en crescendo tanto de tono como de velocidad. Los oficios representados pordría ser por ejemplo barrendera/médico/ejecutiva comprador en bolsa/cocinera/policía. Y la ejecutiva podría ir diciendo “COMPRO/VENDO”

– Flotadores: introducir flotadores por la cabeza a una persona impidiendo su movimiento, inflarlos una vez estén en su cuerpo, al concluir esa persona con un cuchillo o algo punzante debe rajarlos para liberarse, con esta acción estamos tratando de mostrar la opresión que ejerce la educación y el sistema dónde se encuentra contextualizada y el momento de emancipación que se demuestra con la ruptura de los flotadores. Es el momento en que la persona decide romper con todo lo que oprime.

– Film trasparente: nosotras nos situamos en circulo juntando nuestras espaldas y con la ayuda de un film transparente vamos envolviéndonos a nosotras mismas, una vez envueltas tenemos que destrozar esa cobertura a modo de liberación, en contra de los que nos ha oprimido anteriormente.

– Moldear: una persona se mete en un barreño para poder llenarla de barbotina y de barro más sólido de modo que cuando se pueda se ejemplifique la acción de moldear el barro sobre su cuerpo, simulando un cuerpo moldeable a semejanza de nosotros mismos con la educación, que tratar de moldearnos. La duda que se plantea en esta acción es si tal vez la persona ya debería aparecer con la babotina por encima o con algo de barro ya en su cuerpo, para avanzar en tiempo.

Pasar lista: antes de entrar al espacio se pedirá en la entrada a los asistentes que escriban su nombre, de algún modo discreto, una vez dentro la acción consistiría en pasar lista, primero por los compañeros de la acción, después los de clase y poco a poco la lista se iría expandiendo al público.

Tapar la boca: la acción consiste en que alguien intente leer un texto proyectado mientras alguien tapa su boca, ya sea con la mano o con film trasparente.

Para empezar a probar las acciones propuestas se propone trabajar por subgrupos para ir descartando o afianzando las ideas surgidas. Ya que hoy nos hemos dado cuenta de que fundamentalmente tenemos dos líneas de trabajo:

  • la que se basa en la opresión física (castigos)
  • la que se fundamenta en lo psicológico. Romper con el estado de opresión mediante la liberación o emancipación

Una idea interesante surgida en ese momento fue la de elaborar una tela como de preso, blanca y negra que fuera desde la entrada del exterior de la sala, la calle hasta el interior donde se encuentran las butacas, haciendo una metáfora a la cárcel que supone la escuela.

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Hasta aquí hemos visto las nuevas propuestas que han ido surgiendo a raíz de preparar las primeras acciones, modificarlas y estudiarlas.

A las 17:15 nos hemos reunido en círculo para tratar de manera conjunta los grupo de Educación nuestras puestas en común. Martina ha comenzado opinando sobre el funcionamiento de nuestros blogs, nuestro blog es el más ordenado en contenido, auqnue debemos prestar atención a algunas noticias que introdujimos al principio y se han quedado aisladas en el contexto global. Además ha comprobado que existe alguna información duplicada, con lo cual sería interesante que revisaramos la información y la actualizaramos.

Después ha surgido la idea/propuesta de Martina de que a todo aquel que le guste escribir, podría hacerlo para mostrar su opinión o un conjunto de palabras. Este escrito podría tener carácter poético o literal indistintamente. Y podría ser utilizado en la puesta en escena de finales de Mayo.

Además Martina que ha revisado todos los blogs ha podido comprobar que en todos los grupos de un modo u otro se han citado los diversos métodos de aprendizaje que se encuentran actualmente, como Montessori, Waldorf donde se deja más libertad o menos al niño. Esto a su vez evidencia que existe un modelo único al cual se plantean alternativas para diferenciarse de él. Un vez más la jerarquía se hace evidente y nos hace plantearnos hasta que punto al modelo social de aprendizaje más usual destruye o no la creatividad. Además también podríamos plantearnos en qué medida los modelos de educación especiales son positivos o negativos para la persona, por que al salir de ellos, sales de una burbuja donde se nota mucho el cambio, se sufre un cambio radical.

Con todo esto podríamos hacer una reflexión personal y preguntarnos hasta qué punto mi educación ha sido correcta, si podría haber mejorado o no. Este es un buen tema donde nos posicionamos desde la experiencia personal, desde dentro.

En un determinado momento un compañero, Miguel, comenta que le parece muy interesante la idea de salir con sillas en un manifestación en contra del estado actual de la educación. Martina en respuesta sugiere que dentro del blog de Escenografia hay un enlace a la página de J. Riechmann.

http://tratarde.org/, en ella se da información actual de cultura y todo lo relacionado con ella a niveles concursos, convocatorias, acciones, movilizaciones, autores…

Otra posible acción interesante a realizar previa a la representación de las acciones podría ser la recogida de imágenes de pancartas, de frases de las movilizaciones.

Para terminar mostramos una primera prueba de la acción de envolvernos con film para liberarnos después. esta acción junto a otras habla de la OPRESIÓN-EMANCIPACIÓN.

Podemos verla en la página que hemos reservado a nuestro proyecto y sus acciones, “El Proyecto”

https://elmaestroignoranteupv.wordpress.com/el-proyecto/

Acción paisaje de castigos. Composición

Imágenes referencia para nuestra acción, paisaje de castigos donde se representarán varias acciones que hacen remiten a castigos que se realizaban en la escuela. Hemos decididos que los castigos serán los siguientes: alguien de rodillas y los brazos extendidos, sujeta libros en las palmas de las manos. Otra persona estará situada contra la pared. Una tercera persona recibirá un golpe con la regla en la palma de la mano o en el culo. Y la última acción será que alguien escriba tiempos verbales en la pizarra (ej: yo obedezco, tú obedeces, él obedece, nosotros obedecemos…) con alguna palabra que contenga un mensaje crítico, y que tenga la mano izquierda atada, haciendo referencia a los niños que eran zurdos y les era prohibido escribir con ese brazo.

castigo variado

Martes 26/02/2013

Durante las dos primeras horas de la clase del martes 26 configuramos un esquema para tratar de estructurar los elementos relacionados con el actual sistema educativo, partiendo del texto Universidad en Conflicto. Al acabar de organizarlo relacionamos este esquema con las diferentes propuestas de los grupos, situándolos finalmente en el trinomio universidad/conocimiento-estudiante-profesorado.

Esquema

La última hora de clase se dedicó al ejercicio del BRAINSTORMING cuyo fin es comenzar a desarrollar la propuesta escénica. En el ejercicio configuramos una lista (que puede ser ampliada), de palabras relacionadas con la educación, y más concretamente con la educación relacionada con “El Maestro Ignorante”. Además de palabras ya podían incluirse ideas más concretas sobre la acción que vamos a realizar. Toda idea es bienvenida por absurda que pueda parecer, la cuestión es aportar.

Al finalizar se acordó seguir con el trabajo en casa individualmente y  ponerlo en común el día 1 de marzo.

La lista de palabras que surgió en la primera puesta en común:

  • EMANCIPACIÓN
  • REPRESENTACIÓN DE UNA VIÑETA DE COMIC (INVENTADA O NO)
  • MAESTRO
  • REPRESIÓN (EL CUERPO COMO METÁFORA DE ESE CONCEPTO)
  • RELACIÓN ALUMNO PROFESOR/APRENDIZAJE
  • VIOLENCIA
  • CAMINO/EVOLUCIÓN
  • MAESTRO COMO FIGURA DE AUTORIDAD
  • FIGURA DE RESPETO
  • SOMETIMIENTO
  • PASIVIDAD
  • DETONANTE
  • AGRESIVIDAD
  • MÉTODOS ALTERNATIVOS DE APRENDIZAJE NUEVOS
  • ALIENACIÓN
  • DESIDIA
  • IGUALDAD/DESIGUALDAD
  • REGLAS
  • REBELDÍA
  • GUÍA
  • AULA (ASOCIADO AL TÉRMINO “CÁRCEL”)
  • RELACIÓN ALUMNO ENTORNO
  • HETEROGENEIDAD
  • ADOCTRINAMIENTO /RECTITUD
  • JERARQUÍA
  • LIBERTAD DE EXPRESIÓN
  • DIFERENCIACIÓN
  • LIBREPENSADOR
  • CALIGRAFÍA
  • MONOS (VER, OIR, CALLAR)
  • REPRESENTACIÓN SONIDOS MUDOS
  • PIZARRA EXPANDIDA
  • ÚTILES DE ESCRITORIO: LÁPICES, GOMAS DE BORRAR , SACAPUNTAS, TIZAS, ELÁSTICOS, LIBRETAS, MAPAS, ETC…
  • SILLAS, PUPITRES, ESTANTERÍAS
  • NOTAS
  • PEZ-PÁJARO-MODELO-MEMORIA-LIBERTAD-ORQUESTA-ORDEN-DESORDEN-EXPERIMENTAR

A raíz de surgir estas palabras cada una pensó personalmente en una serie de acciones, y aquí volcamos el resultado, en un ejercicio posterior decidiremos las más interesantes a la hora se su puesta en escena.

1- Utilizar un espacio exterior de la facultad, esas inmensas paredes en blanco, como un alegoría a la pizarra, disponer sillas alineada frente a esa pared, pero que miren hacia el lado opuesto.
2- Desde la ventana de clase, lanzar una especie de enredadera formada con libros de primaría y secundaría, esta manta de libros y hojas unidas unas a otras caen hasta el suelo, enraizarlas al suelo. Unir el conocimiento reglado con el exterior, lanzar esas ideas a fuera. Romper con esa concepción de aula como espacio cerrado y limitado.
3- Un profesor comienza a dictar un texto coherente, ese texto se acaba convirtiendo en un texto sin coherencia, sin sentido, invirtiendo las palabras, mediante el uso de palabras inventadas, alterando su tono de la voz etc.. los alumnos siguen copiando como lo hacían al principio.
4- Pizarra expandida, utilizar el cuerpo como lugar donde escribir el conocimiento.
5- Una pizarra enorme que abarque todo el suelo, en ella una serie de alumnos dibujan, escriben etc.. sin seguir ningún orden o regla.
6- Alumnos contenidos en alguna especie de objeto a escala grande, un objeto transparente pero que les impide tomar contacto con el exterior. Que surja una lucha por desprenderse de ese objeto.
7- Crear una “alfombra” de libros, los alumnos se sientan sobre ellos y realizan una intervención sobre ellos, rompen, rasgan, dibujan encima etc..
8- La figura del profesor escribiendo continuamente una misma palabra. POR EJEMPLO: “SILENCIO”.
9- Una fila de alumnos entra a escena con paso de ejército, el profesor/a los limita dibujando con tiza un cuadrado a su alrededor.
10- Lienzos en blanco (representación de niños, preparados para ser pintados cada uno de una manera diferente por la misma persona).
11- Niños vestidos de blanco formando un circulo con un profesor en el centro, sentado(los niños de pie), entre el profesor y los niños el espacio lleno de pinturas, cada niño ha de pintarse el cuerpo como desee, y luego ha de volver a su lugar. (Representando el lugar como su yo profundo) pero que puede hacer el recorrido que quiera.
12-.La pizarra expandida es muy sugerente.
13- Creación de un espacio pizarra sin fin completamente escrita (con la ayuda de perspectivas engañosas).
14- Creación de un espacio pizarra sin fin limpio, que cubra todo el escenario.
15- Creación de una pizarra con cuerpos humanos(¿personas vestidas de verde?), sin límite al que en cualquier momento se puede unir otra persona vestida de verde-pizarra. Entendiéndose que formamos parte de un todo pero que este todo no se puede entender como el todo de un algo porque realmente es infinito.
16- La pizarra común relacionada con aula-cárcel y con pizarra expandida. La pizarra cárcel.
Representación de un aula con barrotes…
17- Acción, niños que dibujan sobre pupitres idénticos en las mesas, profesor que les obliga a limpiar la mesa. ACCIÓN PERSONALIZAR-DESPERSONALIZAR.
18- Uniforme escolar. Adultos que llevan un uniforme de colegial haciendo una acción.
19- La pasarela como resultado de la palabra alienación. Adultos desfilando con uniforme de escolar pasando por una pasarela llena de arcos con símbolos capitalistas.
20- Una pajarera llena de pájaros totalmente diferentes (pájaros fabricados o de verdad), como metáfora de la puesta en un mismo contenedor de individuos que aunque forman parte de la misma humanidad son totalmente diferentes entre si. Además de la relación con la libertad.
21- Una pajarera llena de pájaros humanos.
22- Una pecera gigante (además de cárcel, vitrina de exposición), con peces completamente diferentes y cada uno más grande que el otro, los peces se van comiendo el penúltimo más pequeño al mas pequeño, luego este se convierte en el más pequeño al que se lo come el nuevo penúltimo más pequeño y así sucesivamente. Hasta que queda el más grande que comienza a vomitarlos en orden inverso. (lo se una locura)
23- Un maestro sentado en un pupitre de niño, un niño sentado en el pupitre del maestro. Hacen una acción. El niño con cientos (o decenas) de ojos pintados por la cara, o en un disfraz. El maestro con los ojos vendados o de espaldas.
24- Acción sin mobiliario. Un niño y un maestro juntos pero de espaldas el uno del otro. El maestro dice palabras sueltas, el niño escribe una historia con las palabras que le dicen.
25- Varios niños y un maestro, el maestro de espaldas a los niños, el maestro dice varias palabras, cada niño escribe su propia historia con las palabras, luego leen.
26- El aprendizaje de la pintura en la escuela. Clase de pintura, aprender a rellenar un dibujo, cada niño rellena un dibujo completamente diferente, así se evita la contaminación.
27- Con métodos de aprendizaje alternativos como Montessori, habíamos pensado en ampliar su escala, por ejemplo dos cuencos, y trasvasar arena de uno a otro hasta terminar del todo.
28- Salir, vestirse con batas de niño de cuadritos, el maestro representar unas líneas de caligrafía en la pared con cinta de carrocero, para después escribir en ella con tiza los alumnos y acabar sacando un rotulador para seguir escribiendo por la bata por la cara, a modo de pizarra expandida.

29- Acción  en una escuela de cuando yo era pequeña, la monja con la puntera pegaba a las niñas que no se sabían la tabla de multiplicar, en la palma de la mano, luego te colocabas al final de todas.
30- Unos estudiantes, rodeados de libros, montañas de ellos, hasta quedar sepultados.
31- Pasar lista, nombrando a todos, en voz alta, hay que contestar, también con voz alta.
32– Clases de labor o actividades manuales tipo art atak.
33- Hablando de acoso, entre varios alumnos, quitarle el bocadillo a otro o pegarle, insultarle hasta hacerlo llorar.
34- Dormirse un alumno en una clase teórica de tres horas, esta es fácil, ocurre muy a menudo.
35- Un extranjero, que no entiende el largo discurso del profesor.

 36-  Un profesor/a está tapando la boca de su alumnx mientras recita la lección, como un papagayo sin mirarlo, sin dejarle hablar a él. Las palabras empiezan lentas, fluidas, y acaban tropezándose entre ellas a medida que el/la profesor/a habla cada vez más rápido, de forma que no se le entiende nada.

37-  Un/a profesor/a y su alumnx están sentados frente a frente, cada unx con un altavoz. La voz del/la maestro/a se escucha por encima de la del/la alumnx, mientras este/a intenta, desesperadx, girar el regulador del volumen para hacerse escuchar, pero no sucede nada. La voz del/la maestrx es cada vez más fuerte y el/la niñx termina por levantarse y tratar de gritarle al oído, pero no sale su voz. Mientras, el/la maestrx queda rectx, en la misma posición, con su altavoz, sin mirarle.
38- Un/a niñx vestidx de maestrx. El/la maestrx, vestidx de alumnx. Cambio de roles. El/alumnx puede ser su propix maestrx y el/la maestrx, si escucha, puede aprender del/la niñx.
39-  Niñxs vestidxs de blanco. EL/la maestrx escribe sobre sus cuerpos o sobre sus ropas, marcándoles. Alumnxs = hojas blancas sobre las que el/la mestrx escribe, condicionándoles.

“El carnero”, Espacio Inestable, Valencia 15/02/2013

“EL CARNERO”

COMENTARIO PERSONAL DEL INTÉRPRETE

Hurgando en mi sangre me doy cuenta de que no somos más que una algarabía: una consecuencia numérica enmendada con imposiciones brutalmente heredadas.
En 1954 toda mi familia emigraba como exiliados políticos a Orán, Argelia. En 1959 nace allí mi madre, Minerva, y en 1963, Belinda, mi tía. En 1971, seis años después de la independencia argelina, una parte de ellos regresa a España. Otra se traslada a Francia. Nadie se queda allí. Cuarenta años después, en 2011, soy el primero de mi familia en volver a Argelia. Busco la casa donde nació mi madre, intentando asimilar los restos de un naufragio de la consecuencia.

EL CARNERO

COMENTARIO PERSONAL

La idea principal me pareció muy interesante en líneas generales, aunque al principio con la parte visual me perdí un poco al no entender todo el dialogo, porque encontré poco clara su pronunciación.En la segunda parte la expresión corporal y gestual del actor, con la música y los sonidos estaban muy claros, creo que entendí el mensaje que nos quería transmitir. Algunas partes resultaban un poco largas y reiterativas (la de los movimientos marciales con el instrumento musical, pienso que sobraban). Pero como presentación performática, me gustó.”

Pilar Climent Corbín

“La primera parte de la representación es difícil de comprender, se compone de unos vídeos cuyo contenido es interesante porque muestra los hábitos de Orán, de su família, el inconveniente son sus diálogos, solo una pequeña parte se entiende, el resto ya sea por el tipo de grabación o por la dicción de los que intervienen no se entiende. Los subtítulos podría ser una solución, salvo que la intención del director de la obra fuera explícitamente esa.

Después de esta primera parte el protagonista da un giro a la representación y aparece vestido de Nazareno. Este cambio impacta visualmente puesto que se comienza una danza de ritmo acelerado.

Posteriormente se suceden una serie de acciones donde el gesto corporal, la danza, los sonidos unidos muestran un mensaje relacionando el título de la obra con la historia que el protagonista quiere narrar. Me gustaría añadir que algunas de estas acciones me parecieron un poco largas, con menos tiempo se entendía perfectamente el mensaje y a veces resultaba un poco pesado tanta reiteración.

El discurso final me pareció muy interesante pero no sé si el tono o la forma en que estaba escrito me resultaba un poco discordante en ese momento.

El conjunto total de la obra me gustó, a pesar de que como ya he citado en algún momento me pareció un poco más larga de lo necesario”.

Lorena Rodríguez Cea

Martes 19/02/2012

Cristina Caudet, Pilar Climent, Lorena Rodríguez, María Royo.

  • La primera hora de la clase la hemos dedicado a tratar el tema de la organización de los grupos que se van a encargar de la escenografía del Teatro de la Upv. Se han ofrecido algunas personas. Con lo cual parte de la clase ya está dedicada a este trabajo. El resto de la clase retomaremos nuestros grupos para seguir poniendo materia en común.

  • En la siguiente hora hemos visto teoría, concretamente hemos retomado el tema de las Vanguardias con ANTONIN ARTAUD.

Video:- “Por el juicio de Dios”, youtube. (http://www.youtube.com/watch?v=EXy7lsGNZ5A)

Libro:- Jose A. Sánchez, Dramaturgias de la imagen. (Recopilación de manifiestos de arte de las Vanguardias).

Referencia al enlace del blog “Archivo virtual de artes escénicas“.

Después hemos comenzado a ver a BERTOLD BRECHT.

-Documental “Brecht on stage”, youtube. (http://www.youtube.com/watch?v=T1iAHP68e1Q)

– Representación de “Arturo Ui”, dirigido por Muller. (http://www.youtube.com/watch?v=Bx4wZDzEhHg)

  • La última hora la hemos dedicado a reunirnos las personas del grupo del maestro ignorante para hacer una puesta en común de la información recogida.

Continuamos con la propuesta…

El Martes 12 continuando con las propuestas en común surgieron unas cuestiones para plantearnos hacia dónde queremos dirigir nuestra investigación sobre el tema.

Al retomar el tema de la educación nos planteamos que debemos diferenciar entre:

¿Qué entendemos nosotros por educación y qué entiende la sociedad?

Dentro de nuestros tres ítem importantes:

¿Qué se sobreentiende por familia, qué tipo de familias se encuentran aceptadas como tal?.

La respuesta a esta pregunta es importante porque de ella depende la HETEROGENEIDAD, que nosotras nos hemos planteado que debe existir dentro de los modelos actuales de familia que deben existir. La aceptación o no de estas familias representa modelos culturales diferentes.

En el ámbito de la escuela:

¿Los niñ@s se sienten iguales o diferentes entre ellos?, y entro los adultos,¿sucede lo mismo?.

Y los medios de comunicación, (mass medis: TV, redes sociales, radio, prensa)…

¿tienen algo que ver en la respuesta a la pregunta anterior?

Para terminar, nos preguntamos:

¿qué grado de influencia tiene la escuela en la educación de un niñ@?